La bandera Amazigh

Una bandera independentista que está arraigando en la sociedad canaria es la bandera Amazigh, aunque no es propia de Canarias sino que representa a la población bereber del Norte de África como pueblos hermanados en defensa de sus raíces e identidades culturales y en lucha contra la injusticia colonizadora europea y musulmana. Se exhibe cobrando cada vez mayor auge en los eventos políticos, culturales y deportivos, como lucha por la libertad de los pueblos. Canarias por el cúmulo de pruebas aborígenes se siente parte íntegra de la Tamazgha. La Tamazgha es una amplia región norteafricana donde se ha desarrollado durante siglos la cultura amazigh, que comprende desde el Archipiélago canario hasta el oasis de Siwa, en Egipto. Integrando en total 9 países: Marruecos, Argelia, Túnez, Libia, Mauritania, Malí, Níger, Burkina Faso y Egipto. La bandera se propuso hacia 1970 por el intelectual argelino Arab Besaud en Cabilia (Norte de Argelia), pero no sería hasta el 30 de agosto de 1997 cuando se hizo oficial en el Primer Congreso Mundial Amazigh en Tafira (Gran Canaria). El Congreso Mundial Amazigh (CMA) durante sus 23 años ha celebrado 7 Congresos celebrándose el último en Agadir (Marruecos), en julio del 2015. 

La bandera en tricolor consta de tres franjas horizontales de igual tamaño con la Z en lenguaje amazigh centrada: El color azul superior representa al mar Mediterráneo y el Océano Atlántico. El color verde de la banda central se identifica con el verdor del Norte de África y las montañas de Atlas, y el amarillo inferior se identifica con las arenas del desierto sahariano. El símbolo centrado compone la palabra Amazigh; el yaz, que significa «Hombre Libre». Su color es en rojo en simbolismo con el color de la sangre y la resistencia de su pueblo. 

La bandera tiene representación en los países del Norte de África, excepto en Argelia, país originario del movimiento, donde se prohíbe reprimiendo de manera violenta cualquier protesta y manifestación en las calles. Actualmente en el país se lucha para que el tamazight, que es hablado por casi 4 millones de personas, se reconozca como lengua oficial. El CMA ha denunciado a Marruecos por los tratos discriminatorios y derechos hacia los bereberes, aunque éste país si reconoció desde el 2011 la lengua amazigh como lengua oficial. Otros países donde se reprimen brutalmente a los bereberes, así mismo denunciados internacionalmente son Libia y Malí.

Mi opinión es que aunque los aborígenes que habitaron las islas fueran de origen bereber -muchos de los yacimientos lo avalan-, la realidad es que los genes de gran parte de los habitantes canarios no provienen del mestizaje que hubo tras la arcaica época de la conquista. Ciertamente si hubo gran cantidad de mestizaje, incluso lineales no cruzados, de canarios con canarios, pero se obvia que el paso del tiempo con sucesivos cruzamientos ha diluido la raza pura. Por la sangre del canario moderno circula un porcentaje elevado de sangre de procedencia preferentemente europea, y por lo tanto, en el presente, canarios de pura cepa, ninguno. Y a pesar de que geográficamente el archipiélago canario se halla muchísimo más cercano de África que de Europa, nuestro modelo social y cultural es indudablemente europeo. Incluso es seguro afirmar que el tamazight aborigen canario no es el mismo que el hablado por los bereberes africanos. Las lenguas progresan y sufren todo tipo de variaciones por el paso inexorable del tiempo, llegando lingüísticamente a diferir de la lengua original. Podemos poner como ejemplo el idioma español actual en donde gran mayoría de su vocabulario es diferente al hablado (y escrito) en la Edad Media, ello ocurre con todos los idiomas, es decir, dudo que un canario aborigen entendiera el bereber actual hablado en una zona concreta de África.
Eso no quita que pienso que puede que nos hubiera ido mejor económicamente a Canarias si fuéramos un territorio independiente, aunque sinceramente tampoco soy especialmente optimista con ello.

Los fabulosos viajes de Marco Polo (1260-1291)

Marco Polo (1254-1324), hipotéticamente fue uno de los más grandes viajeros de la Historia. Posiblemente no existió, y su personaje fue basado en una novela. Se hizo célebre por los relatos de sus andanzas en una interminable travesía hacia el Asia Oriental. El autor de los manuscritos fue el escritor Rustichello da Pisa cual Marco Polo hacia 1295 ó 1296 relata sus fabulosos viajes cuando compartían condena en una cárcel genovesa, con el título original de Il Milione, y conocido en español como: Los viajes de Marco Polo. Relato que dio a conocer en la Europa medieval las tierras y civilizaciones del Asia central y China. La obra fue publicada en 1559.

Existen serias dudas entre historiadores en discernir que partes son fantasías, y cuales realidades de viajes basadas en exploraciones hechas por otros aventureros de la época, sobre todo a lo concerniente de Mongolia y China. 

Marco Polo según la leyenda se cree nació hacia el 1254 en la isla de Korkula (Croacia), perteneciente al seno de una familia acomodada de mercaderes de La República Veneciana (Italia). Su padre y tío ambicionaban extender sus negocios de productos de lujo (seda, especies…), la llamada Ruta de la Seda, comerciando con el pueblo tártaro de Oriente. Ya que en esta época los intercambios comerciales eran mediados por persas y árabes. Así ambos hermanos decidieron embarcarse en una expedición hacia ese destino hacia el 1255 ó 1260. 

Tuvieron muchos imprevistos por el camino pero al fin llegaron ante presencia del emperador Mongol, Kublai Kan (n.1215-m.1294), que fuera quinto y último “Gran- khan” del extensísimo Imperio Mongol (1260-1294), y primer Emperador chino de la dinastía Yuan (1271-1294). El gran Kan quedó fascinado por lo intrépido del viaje de estos mercaderes y le pareció acertado el establecer relaciones comerciales con el continente europeo, por lo que pasan un largo periodo como huéspedes para aprender de sus costumbres (se dice que de algunos años).

Tras regresar Los Polo, probablemente hacia 1269, actuando como intermediarios del emperador visitaron al Papa en su nombre, para transmitirle el deseo de Kubilai Kan de que éste enviara sabios y sacerdotes a visitar su vasto Imperio.

El Imperio mongol fue instituido por Genghis Kan (n.1162-m.1227) hacia el 1206. Cual tras largas luchas internas, unificó a las diversas tribus mongolas bajo su mando y que en contínua expansión lo llevaría a conquistar China, Asia Central, Rusia y llegar hasta Irak, Siria y Turquía.

Tuvieron que esperar a la reelección de un nuevo Papa pues acababa de fallecer Clemente IV, además de la solicitud de audiencia para el flamante Papa Gregorio X. Así parece ser que hacia el año 1271 salen de nuevo de expedición hacia estas tierras de oriente, y en esta ocasión llevándose a Marco que contaba con unos 17 años. Además de dos frailes que al parecer pronto desertaron de la aventura de tal cansino viaje. Atravesaron Israel, Armenia, llegaron a las regiones de la actual Georgia y luego al Golfo Pérsico. Desde Irán marcharon hacia Saba (actual Yemen), de donde habían partido los Reyes Magos siguiendo la estrella hacia Belén. Marco oyó contar que sus cuerpos estaban perfectamente preservados en una tumba y trató en vano de averiguar algo más. Una vez allí remontaron hacia el norte dejando atrás Persia adentrándose en las montañas de Asia Central, siguiendo el itinerario de La Ruta de la Seda que los condujo a los dominios del Gran Kan. Tras superar los desiertos que rodean Lob Nor de Asia oriental llegaron a Kancheu (China), donde establecieron contacto con una civilización que practicaba una religión casi desconocida para Occidente; el budismo. Permanecieron en el lugar comerciando y planeando futuros encuentros con localidades afines durante un año. Finalmente una escolta los condujo al noroeste de Pekín, donde el emperador residía en verano.

Marco se ganó la estima del Gran kan y lo nombró consejero, y luego emisario, viajando a lo largo de vastas regiones de China, quedando maravillado ante los numerosos logros de esta civilización en algunos campos más avanzada que la europea. Ingresando en el cuerpo diplomático de la corte se convirtió en gobernador -parece ser que por un periodo de tres años-, de la ciudad de Yangzhou. Su padre y su tío se dedicaron mientras tanto a los negocios. Cuando una embajada del rey de Persia le solicita a Kublai Kan una princesa para el rey, Los Polo la acompañan, decidiendo regresar tras ello a Venecia. 

Hacia el año 1295 Los Polo llegaron a Italia y se establecieron en Venecia, en donde en principio no creyeron sus relatos y tuvieron que exponer como pruebas, las transacciones de los intercambios comerciales efectuados para ser creídos. 

Parece ser que en plena guerra entre Génova y Venecia, Marco Polo que debía contar con unos 40 años, ostentó el cargo de capitán de una Galena. Fue capturado por los genoveses, -aunque esto último no se sabe si es pura leyenda-, permaneciendo encarcelado al menos durante tres años en donde conocería al escritor que recogería sus testimonios, -aunque según él no contó ni la mitad-, sobre la que era una civilización enigmática para los europeos. En el libro no se menciona aparte de demostrarse la inexactitud de muchas fechas, la construcción de La Gran Muralla China construida en el siglo V. a. C. y vuelta a reconstruir en el siglo XVI (1.500 a 1.600). Aunque puede ser porque estuviera muy devastada en su periodo. Ni menciona la famosa bebida del “té” muy cultural en Asia., ni los tradicionales palillos para comer. Tampoco llegó a hablar palabra alguna en chino, y si supuestamente ocupó un cargo de gobernador algo debería haber aprendido. Por cuestiones como las descritas se cree que no visitaran otra zona más que Mongolia.

A su favor decir que no era imprescindible haber aprendido chino puesto que el idioma al uso era el persa, y la Muralla China durante aquella época estaba en estado ruinoso no llevándose a cabo su reforma hasta el siglo XVI. Marco Polo describe Las Puertas de Hierro de Alejandro, se cree referido a su paso atravesando Las Puertas Caspias, una gran muralla fortificada de gran anchura y altura construidas durante el siglo IV ó V  por los sasánidas persas, de unos 40 km de largo entre el Mar Caspio y las montañas del Cáucaso a modo de protección contra los bárbaros. Sin embargo Las Puertas de Hierro de Alejandro se presta a confusión con la gran muralla conocida como La serpiente Roja (por su ladrillado rojizo), o Gran Muralla de Gorgan, también de construcción sasánida, o bien de los partos (creada unos 1.000 años antes que La Gran Muralla China), entre los siglos IV ó III a. C., de altísimos muros y que llegó a tener unos 300 km de longitud en el norte de Irán, cubriendo desde el Mar Caspio hasta Turkmenistán.

Liberado de la cárcel, Marco se casó y tuvo tres hijas. Se narra que Marco falleció -no especialmente rico-, después de hacer testamento, hacia el año 1324.

La leyenda de La Vieja Regañona (Gáldar)

En el patio de una de las antiguas casas consistoriales del ayuntamiento de Gáldar, concretamente la que se encuentra entre la calle Tagoror y la plaza de Santiago de Los Caballeros, se halla un emblemático drago que se calcula tiene una edad de aproximadamente 300 años. Su altura ronda los 8,5 m y su perímetro troncal son de unos 2,5 m. 

La leyenda mítica dice que los Dragos surgieron de las gotas de sangre derramada tras dar muerte el semi-dios Hércules a un dragón. La sabia es conocida como "Sangre de Dragón" por su color rojizo a la que se atribuye numerosas cualidades medicinales. Así como florece cada 15 años

En ello surge la leyenda de La Bruja Regañona. La bruja, de nombre Catalina, fue una joven que se cree perteneció a la burguesía, la cual para escapar de un triste matrimonio concertado ingresa en un convento durante unos años donde aprende el arte de curandera. Tras salir del convento se dedica a esta práctica con cierto éxito, principalmente utilizando en sus pócimas la savia de aquel drago. Los niños la apodan "La vieja regañona", y mientras su fama, la competencia no sienta bien al boticario, médico del lugar, que logra convencer a los vecinos, gente muy supersticiosa, que se trataba de una bruja y que había que cortar el drago, por lo que una noche los reúne y los exacerba gracias a su labia para decidirlos armados ir a cortar el drago y quemar de paso a la bruja. La chamana logra impedirlo, pero al día siguiente del suceso se encuentra el cadáver del boticario y no hay rastro de la curandera como si la tierra se la hubiera tragado. Por lo que surge la leyenda de que el espíritu de la curandera había trasmutado al drago, llegando al punto de que se decide hacer un exorcismo. Se realizó el ritual y para dejarlo sellado se graba en una de sus ramas el dibujo de una señora con una pequeña inscripción: "La Vieja Regañona (11 de Julio, Gáldar, de 1913)".

El Barranco de los Encantados, o de los Enamorados (Cañada de Melián)

Dentro del municipio majorero de La Oliva se halla el poco conocido para la gente foránea, del Barranco de los Encantados a posteriori denominado también Barranco de los Enamorados. Lugar de naturaleza mágica propicio para la actividad del senderismo, declarado en el 2008 Bien de Interés Cultural con categoría de zona Paleontológica porque conserva un paraje dunar de arena solidificada único en Canarias y cuya relevancia a nivel científico es mayor porque en las dunas fosilificadas se ha descubierto una especie nueva de gasterópodo terrestre perteneciente al género Cochlicella. 

El barranco, de unos 4 km de longitud, se halla situado cerca de la playa de Esquinzo, aproximadamente al oeste del pueblo de Lajares, entre el Cotillo (al Norte), y Tindaya (al Sur). Sus arenas fosilificadas se formaron cuando grandes bancos de arena sumergidos en el lecho marino emergieron hace miles de años por la intensa actividad volcánica, e hiso ganar a la isla una superficie de 112 km 2 aproximando el norte de Fuerteventura con Lanzarote, a la vez que se forma la Isla de Lobos y la alineación de los volcanes de Bayuyo. La erosión del abrumador paso del tiempo -viento, sol, y agua-, fueron esculpiendo y petrificando las dunas con caprichosas formas moldeando sus paredes, algunas con alturas considerables de más de 20 m, conteniendo restos fósiles tanto de origen animal como vegetal. La ruta habitual por el barranco es circular poco más de 6 km ida y vuelta, tardándose en completarse unas 2 horas y media. 

Los aborígenes se referían a este sitio como zona de Bayuyo, un lugar encantado, porque durante los solsticios de verano se formaban pequeñas y salteados bancos de niebla que los mahos atribuían que eran presencias de los espíritus, de las almas de sus antepasados que llegaban desde el mar en forma de nubecillas. En esos días era tradición hacer rituales con ofrendas y la celebración de fiestas. Mas tarde, bien entrado el siglo XX, al lugar se conoce también con el sobrenombre de Los Enamorados porque muchas parejas de los pueblos adyacentes venían a este paraje solitario en busca de privacidad.